عدد أيام الشهر

كتاب الصوم — ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون في بعض الأحوال تسعا وعشرين

إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَخَنَسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ

كتاب الصوم — ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون على التمام ثلاثين في بعض الأحوال

الشَّهْرُ هَكَذَا ، الشَّهْرُ هَكَذَا

كتاب الصوم — ذكر الزجر عن أن يصوم المرء اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان أم من رمضان

إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ

كتاب الصوم — ذكر خبر ثان يصرح بالزجر عن صوم يوم الشك

لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

كتاب الطلاق — ذكر البيان بأن عائشة لما خيرها المصطفى صلى الله عليه وسلم اختارت الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الطلاق — ذكر الإباحة للمرء أن يولي من امرأته أياما معلومة

يَا رَسُولَ اللهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ، قَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الصوم — باب ذكر البيان أن الله جل وعلا جعل الأهلة مواقيت للناس لصومهم وفطرهم

إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا

كتاب الصوم — باب ذكر الدليل على أن الأمر بالتقدير للشهر إذا غم أن يعد شعبان ثلاثين يوما ثم يصام

الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثِينَ

كتاب الصوم — باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤية هلال رمضان إذا لم يغم الهلال وبين الزجر عن إفطار رمضان قبل رؤية هلال شوال

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ - وَعَقَدَ إِبْهَامَهُ - فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ

كتاب الصوم — باب ذكر أخبار رويت عن النبي في أن الشهر تسع وعشرون بلفظ عام مراده خاص

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الصوم — باب ذكر أخبار رويت عن النبي في أن الشهر تسع وعشرون بلفظ عام مراده خاص

إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الصوم — باب ذكر إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن الشهر تسع وعشرون

الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

كتاب الصوم — بيان قوله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون

إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ

كتاب الصوم — باب الدليل على أن صيام تسع وعشرين لرمضان كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيام ثلاثين

لَمَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ

كتاب الصوم — باب الدليل على أن الوتر مما يبقى من العشر الأواخر قد يكون أيضا الوتر مما مضى منه

إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ

كتاب الصوم — باب ذكر الخبر بطلب ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين مما قد مضى من الشهر

ذَكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب السين — زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب

لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا

باب السين — زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة بن جندب

لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

مَعْنَاهُ : أَنَّهُ لَا يَكْمُلُ كُلُّ شَهْرٍ ثَلَاثِينَ