مناقب أهل اليمن

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه

سَيَكُونُ جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِقَبْرِي وَمَسْجِدِي ، قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى قَوْمٍ رَقِيقَةٍ قُلُوبُهُمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث رجل من خثعم رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ أَعْطَانِي اللَّيْلَةَ الْكَنْزَيْنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه

الْإِيمَانُ هَاهُنَا ، الْإِيمَانُ هَاهُنَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

أَنَا بِعُقْرِ حَوْضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى تَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

إِنِّي لَبِعُقْرِ الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه

سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ : شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — فروة بن مسيكة رضي الله عنه

لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا بِامْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — فروة بن مسيكة رضي الله عنه

لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ . فَجَاءَ سَبْيٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ خَوْلَانَ ، فَأَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ فَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مقدمة المؤلف — باب فِي وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر إطلاق اسم الفخر على أهل الوبر مع إطلاق السكينة على أهل الغنم

الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار بأن الله جل وعلا كان ولا شيء غيره

كَانَ اللهُ وَلَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَهُ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض

كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الكراع الذي تقدم ذكرنا له حيث ينصب إلى الحوض يمد ماؤه من الجنة

أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ

كتاب التاريخ — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ