مناقب قريش

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الناس في الخير والشر يكونون تبعا لقريش

النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ

كتاب التاريخ — ذكر وصف اتباع الناس لقريش في الخير والشر

الْأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

كتاب التاريخ — ذكر إعطاء الله جل وعلا للقرشي من الرأي مثل ما يعطى غير القرشي منه على الضعف

لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن ولاية أمر المسلمين يكون في قريش إلى قيام الساعة

لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ

كتاب التاريخ — ذكر إهانة الله جل وعلا من أهان غير الفاسق من قريش

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ

كتاب التاريخ — ذكر اصطفاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم من بين ولد إسماعيل صلوات الله عليه

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ

كتاب التاريخ — ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ

كتاب التاريخ — ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار بأن الذي يلي أمر الناس إلى أن تقوم الساعة يكون من قريش لا من غيرها

لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ

كتاب التاريخ — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الخلفاء لا يكونون بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا اثني عشر

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا العدد من الخلفاء

لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً

كتاب التاريخ — ذكر وصف عزة الإسلام التي ذكرناها في أيام الاثني عشر

لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن وصف الريح التي تجيء تقبض أرواح الناس في آخر الزمان

وَإِنَّ أَوَّلَ قَبَائِلِ الْعَرَبِ فَنَاءً قُرَيْشٌ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر الدال على أن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحبة كان المهاجرون والأنصار ثم أسلم وغفار

مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الثِّطَاطُ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن المهاجرين والأنصار بعضهم أولياء بعض في الآخرة والأولى

الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

مسند سعد بن أبي وقاص — باب في إكرام قريش وغير ذلك

مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلَهُمْ حَقٌّ ، وَلِي حَقٌّ مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ

باب الجيم — عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم

لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ