مناقب عبد الله بن عمر

كتاب العيدين — باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم

حَمَلْتَ السِّلَاحَ فِي يَوْمٍ لَمْ يَكُنْ يُحْمَلُ فِيهِ ، وَأَدْخَلْتَ السِّلَاحَ الْحَرَمَ

كتاب العيدين — باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم

أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلَاحِ فِي يَوْمٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ

كتاب البيوع — باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا

هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ

كتاب الهبة وفضلها — باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق

كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

كتاب الهبة وفضلها — باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ

كتاب فضائل الصحابة — باب مناقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ

كتاب فضائل الصحابة — باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ

كتاب المغازي — باب غزوة الخندق وهي الأحزاب

دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَسْوَاتُهَا تَنْطِفُ ، قُلْتُ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ

كتاب المغازي — باب غزوة مؤتة من أرض الشأم

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَيَّا ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ

كتاب الاستئذان — باب ما جاء في البناء

وَاللهِ مَا وَضَعْتُ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ وَلَا غَرَسْتُ نَخْلَةً مُنْذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الإمارة — باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن

مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ

كتاب الصلاة — ما يجب فيه قصر الصلاة

أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى رِيمٍ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ ذَلِكَ

كتاب الصلاة — ما يجب فيه قصر الصلاة

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ الْيَوْمَ التَّامَّ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ عَبْدَ اللهِ ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً