الفهارس الموضوعية←مناقب أبي بن كعب←أبي بن كعب أحد القراء

أبي بن كعب أحد القراء

١٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص59

كتاب الحروف والقراءات

أَقْرَأَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، كَمَا أَقْرَأَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ مُخَفَّفَةً

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج6 ص127

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج6 ص140

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ؛

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص2963

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللهِ عُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4896

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا لَنَدَعُ كَثِيرًا مِنْ لَحْنِ أُبَيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4896

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا لَنَدَعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4896

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج16 ص74

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن معاذ بن جبل كان من أعلم الصحابة بالحلال والحرام

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج15 ص510

كتاب فضائل القرآن — ممن يؤخذ القرآن

عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج10 ص14

كتاب التفسير — قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها

أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص225

كتاب التفسير — إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم

بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَأَنَا أَمْشِي فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص225

كتاب التفسير — إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَوْ حَمَيْتُمْ ، كَمَا حَمَوْا ، لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص233

كتاب التفسير — مشيه صلى الله عليه وآله وسلم ومداراته للأضياف

قَرَأْتُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا بِالتَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص237

كتاب التفسير — شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

كَانَ يَقْرَأُ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص238

كتاب التفسير — شأن نزول آية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ - يَعْنِي - بِجَزْمِ السِّينِ وَنَصْبِ التَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص244

كتاب التفسير — مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا

كَانَ يَقْرَأُ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص225

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه

خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص272

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن معاذا كان أمة قانتا لله

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص305

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — علي أقضانا وأبي أقرأنا

أَخَذْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدَعُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص422

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أفرض الناس زيد بن ثابت وإنه تعلم السريانية

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←