علم ابن عباس

٨٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص424

كتاب التفسير — أوتيت خمسا لم يؤتها نبي قبلي

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ قَالَ : يَسْأَلُونَ الرَّدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص448

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إنه لعلم للساعة

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ قَالَ : " خُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص452

كتاب التفسير — خلق الخلق من الماء والنور والظلمة والريح والتراب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَسْأَلُهُ مِمَّا خُلِقَ الْخَلْقُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص474

كتاب التفسير — توضيح معنى آية كل يوم هو في شأن

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَوْحًا مَحْفُوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص490

كتاب التفسير — تفسير سورة التغابن

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَسْلَمُوا وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص499

كتاب التفسير — كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ، قَالَ : يُعْرَفُ بِالشَّرِّ كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ بِزَنَمَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص504

كتاب التفسير — النهي عن الاستطابة بروث أو عظم

كَانُوا يَرْكَعُونَ بِرُكُوعِهِ وَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ ، يَعْنِي الْجِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص519

كتاب التفسير — الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَلَوْحًا مَحْفُوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص568

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — ذكر عذاب يوم الظلة

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ هَلَاكِ قَوْمِ شُعَيْبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص589

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — سير سليمان عليه السلام في الغداة الواحدة مسيرة شهر

كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يُوضَعُ لَهُ سِتُّمِائَةِ كُرْسِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص626

كتاب الهجرة الأولى إلى الحبشة — مدة قيام النبي بمكة قبل الهجرة

كَمْ لَبِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص70

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — سؤال الناس عن الخلافة وجوابه صلى الله عليه وآله وسلم

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص329

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — صفة العباس على لسان ابن عباس

دَخَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَقَدْ تَحَلَّقَتْ عِنْدَهُ بُطُونُ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص427

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — يلحق بفضائل زيد بن ثابت

مَاتَ الْيَوْمَ حَبْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص534

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — صلاة ابن عباس مع النبي في بيته

مَا لَكَ ؟ أَجْعَلُكَ حِذَائِي فَتَخْنِسُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص535

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس

إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي بِهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص535

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُسَمَّى الْبَحْرَ لِكَثْرَةِ عِلْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص535

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَبْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص535

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُسَمَّى الْبَحْرَ مِنْ كَثْرَةِ عِلْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص537

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — رأى ابن عباس جبريل في بيت النبي

لَوْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَدْرَكَ أَسْنَانَنَا مَا عَاشَرَهُ مِنَّا أَحَدٌ

عرض الحديث كاملاً ←