علم ابن عباس

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

فَرَخَّصَ لَهُ ، فَجَاءَهُ شَابٌّ فَنَهَاهُ

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير

أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ فَكَانَ يَقْرَؤُهَا ( يُطَوَّقُونَهُ ) هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) ، وَيَقُولُ : " هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير

وَبَلَغَنِي أَنَّ الْكَبِيرَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الصِّيَامَ يَفْتَدِي مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِمُدٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) وَهُوَ الشَّيْخُ الْهِمُّ ، وَالْمَرْأَةُ الْهِمَّةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصِّيَامَ

كتاب الصيام — باب ليلة القدر

وَكَانَ قَتَادَةُ يَزِيدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : يَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ

كتاب الصيام — باب صيام يوم عرفة

لَا تَصُمْ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فِيهِ لَبَنٌ يَوْمَ عَرَفَةَ فَشَرِبَ

كتاب المناسك — باب فضل أيام العشر والتعريف في الأمصار

إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ بِمَنْزِلٍ

كتاب المناسك — باب فضل أيام العشر والتعريف في الأمصار

أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِأَرْضِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ يَتَّعِدُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ

كتاب المناسك — باب ذبيحة أهل الكتاب

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عَاصِمٍ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم

كتاب المناسك — باب كل ذي ناب من السباع

تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ : قُلْ لا أَجِدُ ، الْآيَةَ ، فَقَالَ : " مَا خَلَا هَذَا فَهُوَ حَلَالٌ

كتاب المناسك — باب الصلاة فوق ظهر الكعبة

كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ : أَيُّ مَكَانٍ إِذَا صَلَّيْتَ فِيهِ ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ إِلَى الْقِبْلَةِ

كتاب أهل الكتاب — نصارى العرب

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ

كتاب أهل الكتاب — ما يحل من أموال أهل الذمة

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : آخُذُ الْأَرْضَ فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةٍ فَأُعَمِّرُهَا ، وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا ! فَنَهَاهُ

كتاب الطلاق — باب ما يحلها لزوجها الأول

أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي طَلَّقَ رِفَاعَةُ الْقُرَظِيُّ اسْمُهَا تَمِيمَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدٍ ، وَهِيَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ

كتاب الطلاق — باب الحكمين

مَا كُنْتُ لِأُفَرِّقَ بَيْنَ شَيْخَيْنِ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ

كتاب الطلاق — باب مواعدة الخاطب في العدة

لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا قَالَ : " يَقُولُ : إِنَّكِ لَمِنْ حَاجَتِي

كتاب الطلاق — باب العزل عن الإماء

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ ، فَقَالَ : " لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

كتاب الطلاق — باب العزل

سُبْحَانَ اللهِ ، تَكُونُ نُطْفَةً ، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً ، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً ، ثُمَّ تَكُونُ عِظَامًا ، ثُمَّ تُكْسَى الْعِظَامُ لَحْمًا

كتاب الطلاق — باب نصارى العرب

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ