تفقه عائشة في الدين

كتاب العلم — باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه

مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ

كتاب الوضوء — باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة

كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الوضوء — باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ

كتاب الوضوء — باب إذا غسل الجنابة أو غيرها فلم يذهب أثره

كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ

كتاب الوضوء — باب إذا غسل الجنابة أو غيرها فلم يذهب أثره

أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحيض — باب لا تقضي الحائض الصلاة

أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ

كتاب الجمعة — باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس

كَانَ النَّاسُ مَهَنَةَ أَنْفُسِهِمْ ، وَكَانُوا إِذَا رَاحُوا إِلَى الْجُمُعَةِ رَاحُوا فِي هَيْئَتِهِمْ

كتاب الجنائز — باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء أهله

إِنَّ اللهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

كتاب الحج — باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله

يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا نَطَّوَّفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

أبواب العمرة — باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج

إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ : كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ

كتاب الصوم — باب الصائم يصبح جنبا

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ

كتاب البيوع — باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة

أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُ فِي مَالِهِ

كتاب الشركة — باب شركة اليتيم وأهل الميراث

يَا ابْنَ أُخْتِي ، هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا

كتاب الوصايا — باب قول الله تعالى وآتوا اليتامى أموالهم

هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا

كتاب الوصايا — باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته

أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ

كتاب أحاديث الأنبياء — باب قول الله تعالى لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين

أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا أَوْ كُذِبُوا قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ

كتاب المغازي — باب وقال الليث حدثني يونس

لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ ، كَانَ الْمُؤْمِنُ يَفِرُّ أَحَدُهُمْ بِدِينِهِ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله إن الصفا والمروة من شعائر الله

كَلَّا ، لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ ، كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ

كتاب تفسير القرآن — باب أم حسبتم أن تدخلوا الجنة

مَعَاذَ اللهِ ، وَاللهِ مَا وَعَدَ اللهُ رَسُولَهُ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ

كتاب تفسير القرآن — باب وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى

أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ يَتِيمَةٌ فَنَكَحَهَا ، وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ ، وَكَانَ يُمْسِكُهَا عَلَيْهِ