إرسال علي إلى اليمن

١٧٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيحسن
ج6 ص87

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص516

كتاب الزكاة . — باب المؤلفة قلوبهم

فَمَنْ يُطِعِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَصَيْتُهُ ، أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص544

كتاب مناسك الحج — باب القران

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص548

كتاب مناسك الحج — باب الحج بغير نية يقصده المحرم

بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص548

كتاب مناسك الحج — باب الحج بغير نية يقصده المحرم

كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِمَا أَهْلَلْتَ . قَالَ : فَإِنِّي قَدْ سُقْتُ الْهَدْيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص690

كتاب الطلاق — باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم

أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ ، وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص690

كتاب الطلاق — باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم

أَتَى عَلِيًّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَخْتَصِمُونَ فِي وَلَدٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص690

كتاب الطلاق — باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص690

كتاب الطلاق — باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وذكر الاختلاف على الشعبي فيه في حديث زيد بن أرقم

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَى الْيَمَنِ ، فَأُتِيَ بِغُلَامٍ تَنَازَعَ فِيهِ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص808

كتاب تحريم الدم — باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس

إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَخْرُجُونَ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص408

أبواب الأحكام — باب ذكر القضاة

اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص436

أبواب الأحكام — باب القضاء بالقرعة

أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ بِالْيَمَنِ ، فِي ثَلَاثَةٍ قَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص257

أبواب المناسك — باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج1 ص181

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص195

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ ، وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص204

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص248

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَا عَلِيُّ ، إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج1 ص284

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص301

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص327

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←