الفهارس الموضوعية←مناقب عمر بن الخطاب←تسمية عمر بأمير المؤمنين

تسمية عمر بأمير المؤمنين

١٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج3 ص415

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — عبد الله بن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهما

مِمَّنْ يَتَلَقَّاهُ مِنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ رَطْبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج2 ص485

كتاب الغسل — باب إيجاب الغسل بالتقاء الختانين

لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج6 ص373

كتاب الحج — باب ما يجتنبه المحرم

رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى طَلْحَةَ ثَوْبَيْنِ مَصْبُوغَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص58

كتاب في الطهارة — باب الذي يجامع ولا ينزل

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص5

كتاب الزكاة — باب الصدقة على بني هاشم

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص27

كتاب الزكاة — باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا دَوَابَّ وَأَمْوَالًا ، فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا صَدَقَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا ، وَتَكُونُ لَنَا زَكَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص126

كتاب مناسك الحج — باب التطيب عند الإحرام

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ ، وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَقَالَ : مِمَّنْ هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص280

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص306

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

إِنَّا لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص310

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه

مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هَذَا النَّسَمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص311

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تحرز المرأة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه

قُلْتُ : وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِي اللهُ فِيهَا ، فَقَالَ : هُوَ حُرٌّ ، وَلَكَ وَلَاؤُهُ وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص357

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في كل واحدة من الجنازتين مر بهما عليه فأثني على أحدهما خير وأثني على الآخر منهما شر

أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص151

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا

وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←