قوة إيمان عمر وشدته في الحق

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن زيد بن ثابت كان من أفرض الصحابة

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن كون جبريل عليه السلام مع حسان بن ثابت ما دام يهاجي المشركين إنما كان ذلك بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم

أَجِبْ عَنِّي ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ، قَالَ : نَعَمْ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن القصد بالتخصيص في الفضيلة لأقوام بأعيانهم

أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ

كتاب الصلاة — باب ذكر علة الأمر بالوتر أول الليل

بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ

كتاب الصلاة — باب ذكر الخبر الدال على أن النبي إنما نهى عن تناشد بعض الأشعار في المساجد

أَجِبْ عَنِّي ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ "

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

يَا كَعْبُ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتِي

مسند سعد بن أبي وقاص — سن سعد بن أبي وقاص ووفاته رضي الله عنه

خَرَجَتْ جَارِيَةٌ لِسَعْدٍ يُقَالُ لَهَا : زِيرَا ، وَعَلَيْهَا قَمِيصٌ جَدِيدٌ ، فَكَشَفَتْهَا الرِّيحُ ، فَشَدَّ عَلَيْهَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالدِّرَّةِ

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

وَيْلَكَ فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

باب الحاء — ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنه

أَنْشَدَ حَسَّانُ فِي الْمَسْجِدِ فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَحَظَهُ

باب الحاء — ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنه

مَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يَنْشُدُ فِي الْمَسْجِدِ

باب الحاء — ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنه

يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

باب الخاء — خارجة بن زيد الأنصاري

أَجْلَدُ الْقَوْمِ أَوْسَطُهُمْ عَبْدُ اللهِ ، عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْقَوِيُّ فِي جِسْمِهِ الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب الزاي — زيد بن خارجة الأنصاري

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ

باب الزاي — زيد بن خارجة الأنصاري

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ

باب الصاد — من أخبار أبي سفيان ووفاته

لَا حَاجَةَ لِي بِهِمَا ، أَمَّا ابْنُ عَمِّي فَهَتَكَ عِرْضِي

باب العين — من أخباره

امْسَحِ الدَّمَ عَنْ لِحْيَتِكَ

باب العين — باب

إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا ، يَدْخُلُونَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا يَخْرُجُونَ

باب العين — باب

لَهِيَ أَبْيَنُ مِنْ طَرِيقِ السَّيْلَحِينَ

باب العين — باب

إِنَّ عُمَرَ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا عَلَى الْإِسْلَامِ يَدْخُلُ النَّاسُ فِيهِ ، وَلَا يَخْرُجُونَ

باب العين — باب

إِنَّ عُمَرَ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامِ يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ ، وَلَا يَخْرُجُونَ