الفهارس الموضوعية←مناقب عمر بن الخطاب←الحق على لسان وقلب عمر

الحق على لسان وقلب عمر

٢١٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج3 ص286

كتاب الصلاة — باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها

لِمَ يَا عُمَرُ تَضْرِبُنِي عَلَى صَلَاةٍ صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج15 ص735

كتاب المناقب — باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَشُكُّ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص405

باب قسم أرض العنوة

لَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فَتَحْتُ عَلَيْهِمْ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص246

كتاب السير — باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها

لَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ يَبَابًا لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص333

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

يَا رَسُولَ اللهِ ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص35

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَخِّرْ عَنِّي يَا 9247 عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص41

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص245

أحاديث ابن عمر

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص71

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

آذِنِّي بِهِ أُصَلِّ عَلَيْهِ فَآذَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص72

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص336

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون

قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص337

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون

لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ خَلَا مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج5 ص305

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرجم مما أنزله الله تعالى في كتابه

أَرَى أَنْ يُجْمَعَ الْقُرْآنُ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج8 ص128

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله نزل القرآن على سبعة أحرف

لَمَّا قُتِلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْيَمَامَةِ ، دَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص359

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه نزلت لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

يَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى

عرض الحديث كاملاً ←