أبو بكر أحب الناس إلى النبي

من اسمه عبد الله — أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي ، أخو هزيل عن ابن عباس

لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا

كتاب الزكاة — باب أفضل الصدقة

مَا مِنْ مُسْلِمٌ يُنْفِقُ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، إِلَّا جَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمُ الرَّيْحَانُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

مَرْحَبًا بِرَجُلٍ سَلِمَ وَغَنِمَ

كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

مَا نَفَعَنَا مَالُ أَحَدٍ مَا نَفَعَنَا مَالُ أَبِي بَكْرٍ

كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ

كتاب المناقب — فضل عائشة رضي الله عنها

لَقَدْ كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبَاهَا

كتاب المناقب — فضل عائشة رضي الله عنها

وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي لِحَافِهِ

كتاب الفتوح — باب قتال أهل البغي

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

الطهارة للمغمى عليه

ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ

كتاب الصلاة — باب صلاة الصحيح خلف المريض

ايتُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

كتاب الصلاة — باب صلاة الصحيح خلف المريض

مُرُوا أَبَا بَكْرٍ ، فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الوالد هل يملك مال وَلده أم لا

مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ

مسند أبي الدرداء رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وَلَا غَرَبَتْ عَلَى أَحَدٍ أَفْضَلَ أَوْ أَخْيَرَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَبِيٌّ

حديث عمرو بن العاص

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، قَالَ : عَائِشَةُ

سالم بن عبيد

إِنَّ لِلْأَنْصَارِ فِي هَذَا الْأَمْرِ نَصِيبًا

كتاب ولاية العصبة — باب الجد

أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ » فَإِنَّهُ قَضَاهُ أَبًا

باب بيان مشكل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا

لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا

باب بيان مشكل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا

وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي

باب بيان مشكل حديث النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا

إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَمَنَّ عَلَيَّ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ