الفهارس الموضوعية←مناقب المهاجرين←الفقر والحاجة في صدر الإسلام

الفقر والحاجة في صدر الإسلام

١٬١٦٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج8 ص97

كتاب الرقاق — باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من الدنيا

إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ ، وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص99

كتاب الرقاق — باب الصبر عن محارم الله

مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لَا أَدَّخِرُهُ عَنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص166

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام

هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص82

كتاب التمني — باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص82

كتاب التمني — باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، وَدِدْتُ أَنِّي لَأُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص104

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب ما ذكر النبي وحض على اتفاق أهل العلم

بَخْ بَخْ ، أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ فِي الْكَتَّانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص61

كتاب الصلاة — باب الاعتراض بين يدي المصلي

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج3 ص40

كتاب الجنائز — باب فِي عيادة المرضى

يَا أَخَا الْأَنْصَارِ! كَيْفَ أَخِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَعُودُهُ مِنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج3 ص102

كتاب الزكاة — باب فضل التعفف والصبر

مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج3 ص119

كتاب الزكاة — باب إباحة الهدية للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولبني هاشم

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج3 ص120

كتاب الزكاة — باب إباحة الهدية للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولبني هاشم

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لَا إِلَّا أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا ، قَالَ: إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج3 ص139

كتاب الصيام — باب تغليظ تحريم الجماع فِي نهار رمضان على الصائم

أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص143

كتاب النكاح — باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك

فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص55

كتاب البيوع — باب الرهن وجوازه فِي الحضر كالسفر

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ ، فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص55

كتاب البيوع — باب الرهن وجوازه فِي الحضر كالسفر

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص55

كتاب البيوع — باب الرهن وجوازه فِي الحضر كالسفر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص62

كتاب الفرائض — باب من ترك مالا فلورثته

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص75

كتاب الوصية — باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص162

كتاب الجهاد والسير — باب رد المهاجرين إلى الْأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح

وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص200

كتاب الجهاد والسير — باب غزوة ذات الرقاع

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ ، بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ

عرض الحديث كاملاً ←