الفهارس الموضوعية←مناقب المهاجرين←الفقر والحاجة في صدر الإسلام

الفقر والحاجة في صدر الإسلام

١٬١٦٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج3 ص1565

كتاب الجهاد — باب ما أصاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فِي مغازيهم من الشدة

كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا هَذَا السَّمُرُ وَوَرَقُ الْحُبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1681

كتاب البيوع — باب فِي الرهن

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص457

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عن وصف أصحاب الصفة

رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصُّفَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص458

كتاب الرقائق — ذكر ما كان طعام القوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأغلب في أحوالهم عند ابتداء ظهور الإسلام بهم

مَا كَانَ طَعَامُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا الْأَسْوَدَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص460

كتاب الرقائق — ذكر العلة التي من أجلها كان في أصحابه ما وصفناه

مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّا كُنَّا نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ فَقَدْ كَذَبَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص502

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الأجر دون التلهف على ما فاته من بغيته

لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص508

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها

لَقَدْ كَانَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرَوْنَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص36

كتاب الطهارة — ذكر العلة التي من أجلها أمر القوم بالاغتسال يوم الجمعة

لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ عِنْدَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ أَصَابَتْنَا مَطْرَةٌ لَشَمَمْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص358

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص360

كتاب الصلاة — ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين

أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص99

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص332

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المصرح بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وعليه دين كان ذلك في بدء الإسلام قبل فتح الله الفتوح عليه

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص334

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإباحة للمرء الصلاة على كل مسلم مات من أهل القبلة وإن كان عليه دين

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص191

كتاب الزكاة — ذكر الأمر للمرء بالاستغناء بالله جل وعلا عن خلقه إذ فاعله يغنيه الله جل وعلا بتفضله

مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص192

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن من استغنى بالله جل وعلا عن خلقه أغناه الله عنهم بفضله

أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَغْنُوا عَنِ الْمَسْأَلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص193

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار بأن من استغنى بالله عن خلقه جل وعلا يغنه عنهم بفضله

مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص201

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن على المرء ترك الإغضاء على الشكر للرجل على نعمة قلت أو كثرت

هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص403

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن جواز المهر للنساء يكون على أقل من عشرة

هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص492

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص349

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام قسم ما يملك بين رعيته وإن كان ذلك الشيء يسيرا لا يسعهم كلهم

إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←