الفهارس الموضوعية←مناقب المهاجرين←الفقر والحاجة في صدر الإسلام

الفقر والحاجة في صدر الإسلام

١٬١٦٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص548

كتاب الفتن والملاحم — إذا وقعت الملاحم خرج بعث من الموالي هم أكرم العرب

أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص357

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — محمد بن كعب القرظي عن علي عليه السلام

لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنِّي لَأَرْبُطُ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج12 ص121

من اسمه عبد الله — عبد الله بن كيسان المروزي عن عكرمة عن ابن عباس

مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ " فَقَالَا : أَخْرَجَنَا وَاللهِ مَا نَجِدُ فِي بُطُونِنَا مِنْ حَاقِ الْجُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص56

التنزه في الأبدان والثياب عن النجاسات

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مِرْطٍ مِنْ صُوفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج2 ص13

كتاب الزكاة — باب الصدقة على بني هاشم

هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عَشَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص372

كتاب الزيادات — باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكه

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ ، أَعَفَّهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص15

باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من العشر الخواتم من سورة آل عمران التي تلاها في ليلة عند استيقاظه من نومه

افْرِشْ عَبْدَ اللهِ ، فَأَتَيْتُ بِوِسَادَةٍ مِنْ مُسُوحٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى فِرَاشِهِ قَاعِدًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْقُدُّوسِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص79

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص429

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقدار من الحال الذي تحرم به المسألة

مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←