بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى

كِتَابُ الْإِيمَانِ — شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان يوم القيامة كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إمام النبيين وخطيبهم

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ

كتاب التفسير — إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

إِنَّ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

كتاب التفسير — أوتيت خمسا لم يؤتها نبي قبلي

أُوتِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : أُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ

كتاب الفتن والملاحم — ذكر إحياء الأموات ونفخ الصور

تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ

كتاب الأهوال — ذكر المقام المحمود

تُمَدُّ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَدًّا لِعَظَمَةِ الرَّحْمَنِ

كتاب الأهوال — رجوع الناس للشفاعة إلى الأنبياء عليهم السلام

يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنهما

مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حماد بن سلمة عن ثابت البناني

أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهَا مَنْ قَبْلِي : أُرْسِلْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَيْ شَهْرٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — معمر بن راشد البصري عن ثابت

شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — النضر بن أنس عن أبيه

إِنِّي لَقَائِمٌ أَنْتَظِرُ أُمَّتِي تَعْبُرُ الصِّرَاطَ إِذْ جَاءَنِي عِيسَى

كتاب الفتوح — باب الشفاعة وفيه أحاديث من البعث

يَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَنْتَ الَّذِي فَتَحَ اللهُ بِكَ وَخَتَمَ بِكَ