قبول النبي الهدية

٨٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح مشكل الآثار
ج11 ص220

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

اشْتَرِي ، فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص223

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص224

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص227

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

لَوْ شِئْتِ شَرَطْتِيهِ لَهُمْ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص231

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم

اشْتَرِيهَا ، وَاشْتَرِطِي لَهُمْ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص286

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي

أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص228

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراهية ذهب المعادن وإخباره أنه لا خير فيه

مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمِسْكِينُ الْمُكَاتَبُ ، ادْعُوهُ لِي ، فَدُعِيتُ لَهُ فَجِئْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص312

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص313

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص314

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص387

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه ببحر أيلة لملكها

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ تَبُوكَ حَتَّى إِذَا جِئْنَا وَادِيَ الْقُرَى جَاءَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَلِكُ أَيْلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص389

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره في حلب الناقة بترك دواعي اللبن

أَهْدَيْنَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقْحَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص391

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره في حلب الناقة بترك دواعي اللبن

دَعْ دَوَاعِيَ اللَّبَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص331

ما جاء في الباكورة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الْفَاكِهَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص331

ما جاء في الباكورة

كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص45

باب ما جاء في خاتم النبوة

ارْفَعْهَا ؛ فَإِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص68

باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص68

باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص96

باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص122

باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْقِثَّاءَ

عرض الحديث كاملاً ←