قبول النبي الهدية

٨٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2118

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ أَوْ [إِلَى] ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2147

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ صَدَقَةً لَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ كَانَ هَدِيَّةً أَكَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2674

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا ، وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3915

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم

بِاسْمِ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، اخْسَأْ عَدُوَّ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3917

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم

اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص3965

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنهما

كَانَتْ أُخْتِي رُبَّمَا بَعَثَتْنِي بِالشَّيْءِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُطْرِفُهُ إِيَّاهُ ، فَيَقْبَلُهُ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4323

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث المسور بن مخرمة الزهري ومروان بن الحكم رضي الله عنهما

خَبَأْتُ لَكَ هَذَا يَا مَخْرَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5453

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ ، قَالَ : ارْفَعْهَا ؛ فَإِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5649

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5655

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

فَقُلْتُ : هَذِهِ صَدَقَةٌ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6032

مسند عائشة رضي الله عنها

مَا هَذَا مَعَكِ يَا أُمَّ سُنْبُلَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6676

من مسند القبائل — حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما

هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، إِلَّا عَظْمٌ أُعْطِيَتْهُ مَوْلَاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6677

من مسند القبائل — حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما

هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قَالَتْ : لَا وَاللهِ ، مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلَّا عَظْمًا مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص146

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام استمالة قلوب رعيته عند القسمة بينهم غنائمهم أو خمسا خمسه إذا أحب ذلك

قَدْ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَضِيَ مَخْرَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص147

كتاب السير — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الليث بن سعد لم يسمع هذا الخبر من ابن أبي مليكة

قَدْ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَضِيَ مَخْرَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص518

كتاب الهبة — ذكر جواز أكل الصدقة التي تصدق بها على إنسان ثم أهداها المتصدق عليه له وإن كان ممن لا يحل له أخذ الصدقة ولا أكلها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَعَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص519

كتاب الهبة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن السباق لم يسمع هذا الخبر من جويرية

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَعَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص106

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الإباحة للمرء أن يمزح مع أخيه المسلم بما لا يحرمه الكتاب والسنة

إِنَّ زَاهِرًا بَادِينَا ، وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص294

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها وامتنع بنفسه عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ سَأَلَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص253

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلْ مَعِي

عرض الحديث كاملاً ←