الفهارس الموضوعية←فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم←قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات

قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات

٢١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج3 ص1418

كتاب النكاح — باب الإقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1572

كتاب الجهاد — باب فِي خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض نسائه فِي الغزو

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص212

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الأمر بالاسترجاع لمن أصابته مصيبة وسؤاله الله جل وعلا أن يبدله خيرا منها

مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص372

كتاب النكاح — ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص5

كتاب النكاح — ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسلم في القسمة بين نسائه

اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص6

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن المرء إذا كان بنعت ما وصفنا له أن يستأذن إحداهن في يومها للأخرى منهن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص10

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عما يجب على المتزوج على البكر أو الثيب على واحدة تحته مثلها أو أكثر منها

لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص553

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة رضي الله عنها

سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ : أَخْبِرِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص38

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الأمر بمحبة عائشة إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يحبها

اجْتَمَعَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص180

باب العين — عطاء عن ابن عباس

كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص284

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

خَشِيَتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسِكْنِي وَلَا تُطَلِّقْنِي ، وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَفَعَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص41

مسند النساء — باب

يَا بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص50

مسند النساء — قصة الإفك

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص56

مسند النساء — قصة الإفك

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص97

مسند النساء — قصة الإفك

إِنَّ عَلِيًّا أَشَارَ فِي شَأْنِي وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ - ثُمَّ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص105

مسند النساء — قصة الإفك

كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج23 ص111

مسند النساء — قصة الإفك

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافَرَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج23 ص124

مسند النساء — قصة الإفك

أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ يَعْذِرُنِي مِمَّنْ يُؤْذِينِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص129

مسند النساء — قصة الإفك

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج23 ص130

مسند النساء — قصة الإفك

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُ أَنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ - يَعْنِي بِالْكَذِبِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←