الفهارس الموضوعية←فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم←قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات

قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات

٢١٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص173

كتاب الرضاع — باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف

إِنْ شِئْتِ زِدْتُكِ وَحَاسَبْتُكِ بِهِ لِلْبِكْرِ سَبْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص173

كتاب الرضاع — باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف

إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص173

كتاب الرضاع — باب القسم بين الزوجات

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص174

كتاب الرضاع — باب جواز هبتها نوبتها لضرتها

يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ : يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص175

كتاب الرضاع — باب جواز هبتها نوبتها لضرتها

هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص186

كتاب الطلاق — باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص135

كتاب فضائل الصحابة — باب فِي فضل عائشة رضي الله تَعَالَى عنهما

أَيْ بُنَيَّةُ ، أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص137

كتاب فضائل الصحابة — باب فِي فضل عائشة رضي الله تَعَالَى عنهما

أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص138

كتاب فضائل الصحابة — باب فِي فضل عائشة رضي الله تَعَالَى عنهما

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج8 ص112

كتاب التوبة — باب فِي حديث الإفك وقبول توبة القاذف

أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ ، وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ، ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص205

كتاب النكاح — باب في المقام عند البكر

لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص205

كتاب النكاح — باب في المقام عند البكر

لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص208

كتاب النكاح — باب في القسم بين النساء

اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص208

كتاب النكاح — باب في القسم بين النساء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص208

كتاب النكاح — باب في القسم بين النساء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنَّا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص209

كتاب النكاح — باب في القسم بين النساء

إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص209

كتاب النكاح — باب في القسم بين النساء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص433

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في التسوية بين الضرائر

اللَّهُمَّ هَذِهِ قِسْمَتِي فِيمَا أَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص134

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة النساء

خَشِيَتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص419

كتاب الجنائز — باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين

قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←