إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

يَكُونُ أُمَرَاءُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ ، يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

تَوَضَّؤُوا " قَالَ : فَلَمَّا تَوَضَّأَ نَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ ، إِنْ وُلِّيتَ أَمْرًا فَاتَّقِ اللهَ ، وَاعْدِلْ

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

سَيَأْتِي قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ ، فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ ، يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ تَقَاحُمَ الْقِرَدَةِ

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ

حديث جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا رَسُولَ اللهِ ! فَإِنْ رَجَعْتُ فَلَمْ أَرَكَ ، - تُعَرِّضُ بِالْمَوْتِ - فَقَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدِينِي ، فَالْقَيْ أَبَا بَكْرٍ

حديث أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم

خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

حديث أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ بَعْدِي أَئِمَّةً ، إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَكْفَرُوكُمْ ، وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ ، فَاحْذَرُوهُمْ

حديث جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ ، قَالَ سِمَاكٌ : قَالَ لِي أَبِي : فَاحْذَرُوهُمْ

حديث واثلة بن الأسقع

تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً

حديث واثلة بن الأسقع

تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً

حديث سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ

حديث سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم

سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ بَعْدِي تَعْزِيَةً بِي

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا زنى العبد خرج منه الإيمان

مَا كَانَتْ مِنْ فِتْنَةٍ وَلَا تَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — هل للإسلام من منتهى

نَعَمْ ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — هل للإسلام من منتهى

نَعَمْ ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ