الفهارس الموضوعية←عبادة النبي (النوافل)←مداومة النبي على الطاعات

مداومة النبي على الطاعات

١٬٢٩٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج1 ص281

كتاب الصلاة — باب الوتر

كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص281

كتاب الصلاة — باب الوتر

كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص299

كتاب الصلاة — باب القراءة في ركعتي الفجر

لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص300

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

مَا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي يَكُونُ عِنْدِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص300

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلَا عَلَانِيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص301

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص301

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

وَاللهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدِي بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص301

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

مَا دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي قَطُّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص301

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

نَعَمْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص302

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص302

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا يَسْأَلُهَا عَنِ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَتْ : لَيْسَ عِنْدِي صَلَّاهُمَا ، وَلَكِنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْنِي أَنَّهُ صَلَّاهُمَا عِنْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص302

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِهَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص302

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ صَلَّاهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص303

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص306

كتاب الصلاة — باب الركعتين بعد العصر

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج1 ص335

كتاب الصلاة — باب التطوع بالليل والنهار كيف هو

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَنْ تُرْتَجَ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص340

كتاب الصلاة — باب التطوع بعد الوتر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص374

كتاب الصلاة — باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَالْإِمَامُ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص82

كتاب الصيام — باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص82

كتاب الصيام — باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان

ذَاكَ يَوْمَانِ ، تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←