مداومة النبي على الطاعات

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَيْمُونَةَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ رَجُلًا آخَرَ

كتاب الصلاة — باب فِي الركعتين بعد العصر

أَنَّهَا شَهِدَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا يَوْمًا إِلَّا صَلَّى هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب فِي الركعتين بعد العصر

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ

كتاب الصلاة — باب فِي الركعتين بعد العصر

يَا ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ

كتاب الصلاة — باب ما جاء فِي وقت الوتر

مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ

كتاب الصوم — باب النهي عن الوصال فِي الصوم

إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ

كتاب الصوم — باب النهي عن الوصال فِي الصوم

لَا تُوَاصِلُوا

كتاب الصوم — باب النهي عن الوصال فِي الصوم

لَا تُوَاصِلُوا

كتاب الصوم — باب النهي عن الوصال فِي الصوم

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوِصَالِ

كتاب الصوم — باب وصال شعبان برمضان

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ شَهْرًا تَامًّا إِلَّا شَعْبَانَ

كتاب الصوم — باب فِي صيام النبي صلى الله عليه وسلم

مَا صَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ

كتاب الصوم — باب فِي صيام يوم الاثنين والخميس

إِنَّ أَعْمَالَ النَّاسِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

كتاب الاستئذان — باب فِي الركعتين إذا نزل منزلا

كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ

كتاب الرقاق — باب فِي الاستغفار

أَسْتَغْفِرُ اللهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

كتاب فضائل القرآن — باب فِي فضل سورة تنزيل السجدة وتبارك

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم وَتَبَارَكَ

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يستحب للمرء أن يقوم في أداء الشكر لله جل وعلا بإتيان الطاعات بأعضائه دون الذكر باللسان وحده

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يستحب للمرء لزوم المداومة على إتيان الطاعات

كَانَ عَمَلُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِيمَةً

كتاب البر والإحسان — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يستحب للمرء الترفق بالطاعات وترك الحمل على النفس ما لا تطيق

مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ

كتاب الرقائق — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى أَحْيَانِهِ