مداومة النبي على الطاعات

باب الميم — محمد بن علي بن شعيب السمسار

كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

باب الميم — محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

باب الهاء — هيثم بن خلف الدروي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُتِمَّ صَوْمَ شَهْرٍ بَعْدَ رَمَضَانَ ، إِلَّا رَجَبَ وَشَعْبَانَ

باب الجيم — من اسمه جعفر

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

كتاب الصلاة — باب من أجاز أن يصلي أربعا لا يسلم إلا في آخرهن

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ

كتاب الصلاة — باب من أجاز أن يصلي أربعا لا يسلم إلا في آخرهن

أَدْمَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُصَلِّيهِنَّ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ

كتاب الصلاة — باب في الركعتين بعد الوتر

كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ

كتاب الرضاع — باب رضاع الكبير

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

مسند ثوبان رضي الله عنه

كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ

أحاديث أبي أيوب الأنصاري

كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يُصَلِّي أَرْبَعًا وَيَقُولُ

كتاب الصيام — كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ الْعَشْرَ

كتاب النوافل — باب التهجد

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ مِنَ اللَّيْلِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

كتاب الصلاة — باب التطوع بالليل والنهار كيف هو

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَلَنْ تُرْتَجَ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ

حديث أبي أيوب الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ

باب صلاة الضحى

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ