صوم النبي

٣٤١ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص304

كتاب الصوم — باب من قال الاثنين والخميس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص305

كتاب الصوم — باب في الرخصة فيه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ قَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص68

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين

مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص103

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب صيام المتطوع بغير تبييت

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج2 ص103

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب صيام المتطوع بغير تبييت

أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا"

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج2 ص105

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وصال شعبان برمضان

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص110

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في صوم يوم الجمعة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص121

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في صيام العشر

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص351

كتاب قيام الليل وتطوع النهار — باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل

لَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص445

كتاب الصيام. — باب ذكر حديث أبي سلمة في ذلك

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص445

كتاب الصيام. — باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص445

كتاب الصيام. — باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص446

كتاب الصيام. — باب الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه

وَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فِي شَهْرٍ مَا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص446

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص446

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص446

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص446

كتاب الصيام. — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه

لَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " فَإِنِّي صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ . قَالَ : " فَأَنَا صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص468

كتاب الصيام. — باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَيَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ " فَنَقُولُ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←