صلاة النبي

كتاب الصلاة — باب المكث بين السجدتين

لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي

كتاب الصلاة — باب ما يقول بين السجدتين

بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَوْمِهِ

كتاب الصلاة — باب ما يستحب من أن يكون مكث المصلي في هذه الأركان قريبا من السواء

كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى فَرَكَعَ

كتاب الصلاة — باب في جلسة الاستراحة

ثُمَّ يَعُودُ - يَعْنِي إِلَى السُّجُودِ - ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ

كتاب الصلاة — باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ بِمَكَّةَ ، فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ

كتاب الصلاة — باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً قُبَالَةَ وَجْهِهِ

كتاب الصلاة — باب جهر الإمام بالذكر إذا أحب أن يتعلم منه

كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتَّكْبِيرِ

كتاب الصلاة — باب جهر الإمام بالذكر إذا أحب أن يتعلم منه

كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتَّكْبِيرِ

كتاب الصلاة — باب الإمام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

كتاب الصلاة — باب جواز فعلها في المسجد

كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ

كتاب الصلاة — باب جواز فعلها في المسجد

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

كتاب الصلاة — باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتطوع في المسجد

أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

كتاب الصلاة — باب الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الصلاة — باب الجهر بالقراءة في صلاة الصبح

يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ : وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ

كتاب الصلاة — باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي مِرْطٍ

كتاب الصلاة — باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة

أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي

كتاب الصلاة — باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَا

كتاب الصلاة — باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء

وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ

كتاب الصلاة — باب الإشارة برد السلام

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي

كتاب الصلاة — باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها إفهاما

يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِنَّهُ أَتَانَا أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ