صلاة النبي

٣٬٨٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص26

كتاب الصلاة — باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا

يَا بُنَيَّ ، لَيْسَ تِلْكَ الْبُتَيْرَاءَ ، إِنَّمَا الْبُتَيْرَاءُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ التَّامَّةَ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا وَقِيَامِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص28

كتاب الصلاة — باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن

كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص28

كتاب الصلاة — باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن

فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص29

كتاب الصلاة — باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي سَمْعِي ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي بَصَرِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص43

كتاب الصلاة — باب السنة في تخفيف ركعتي الفجر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص46

كتاب الصلاة — باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص47

كتاب الصلاة — باب ذكر من رواها أربع ركعات

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص110

كتاب الصلاة — باب صلاة المأموم في المسجد أو على ظهره أو في رحبته بصلاة الإمام في المسجد

قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ ، عَمْدًا فَعَلْتُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص152

كتاب الصلاة — باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثا

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص163

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين في السفر

كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص164

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين في السفر

كَانَ إِذَا سَافَرَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَقَامَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص200

كتاب الجمعة — باب صلاة الجمعة ركعتان

صَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص325

كتاب صلاة الخسوف — باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص39

كتاب النكاح — باب ما وجب عليه من قيام الليل

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص62

كتاب النكاح — باب كان ينام ولا يتوضأ

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص508

كتاب الصلاة — باب فِي صفة صلاة العشاء الآخرة

إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص508

كتاب الصلاة — باب فِي صفة صلاة العشاء الآخرة

لَيْلَةَ ثَالِثَةٍ أَوْ رَابِعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص93

كتاب الصلاة — باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص94

كتاب الصلاة — باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ - فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج2 ص234

كتاب الصلاة — باب الجمع بين الصلاتين فِي السفر

كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

عرض الحديث كاملاً ←