رحمة النبي

١٬٢٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج18 ص190

باب العين — أيوب عن أبي قلابة

بِئْسَ مَا جَازَيْتِهَا إِذًا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص287

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

إِنْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ - أَوْ قَالَ : بِلَادِكُمْ - عَلِّمُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص288

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ وَأَقِيمُوا عِنْدَهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص401

باب الميم — عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص402

باب الميم — عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَحِلُّ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص402

باب الميم — عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج20 ص8

باب الميم — عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلنَّاسِ كَافَّةً ، فَأَدُّوا عَنِّي يَرْحَمْكُمُ اللهُ ، وَلَا تَخْتَلِفُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص239

باب الياء — يزيد بن ثابت الأنصاري

لَا يَمُوتُ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا آذَنْتُمُونِي ، فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ رَحْمَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص240

باب الياء — يزيد بن ثابت الأنصاري

فَلَا تَفْعَلُوا لَا أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا آذَنْتُمُونِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج22 ص273

باب الياء — يعلى بن مرة العامري

حُسَيْنٌ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّهُ ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج22 ص274

باب الياء — يعلى بن مرة العامري

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا ، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص274

باب الياء — يعلى بن مرة العامري

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا ، أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج22 ص384

مسند من يعرف بالكنى — أبو السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم

يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص438

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأُمَامَةُ بِنْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى عَلَى رَقَبَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص438

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهُوَ حَامِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص438

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ عَلَى عَاتِقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص439

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ ، وَقَدْ حَمَلَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص439

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ حَامِلٌ عَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص439

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ وَهُوَ حَامِلٌ بِنْتَ زَيْنَبَ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَؤُمُّ النَّاسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص440

مسند النساء — أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←