عدل النبي

مسند عائشة رضي الله عنها

طَعَامٌ كَطَعَامِهَا ، وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا . [قَالَ أَبِي : وَسُفْيَانُ يَقُولُ : فُلَيْتٌ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي

مقدمة المؤلف — باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم فِي الكتب قبل مبعثه

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ

مقدمة المؤلف — باب فِي سخاء النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّكَ وَطِئْتَ بِنَعْلِكَ عَلَى رِجْلِي بِالْأَمْسِ فَأَوْجَعْتَنِي ، فَنَفَحْتُكَ نَفْحَةً بِالسَّوْطِ ، فَهَذِهِ ثَمَانُونَ نَعْجَةً فَخُذْهَا بِهَا

كتاب الزكاة — باب فيمن يتصدق على غني

لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ

كتاب النكاح — باب فِي القسمة بين النساء

اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ

كتاب النكاح — باب الإقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ

كتاب الحدود — باب السارق توهب منه السرقة بعد ما سرق

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — باب الشفاعة فِي الحدود دون السلطان

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب الجهاد — باب فِي خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض نسائه فِي الغزو

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن أن يسعر فِي المسلمين

إِنَّ اللهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ الْمُسَعِّرُ

كتاب البيوع — باب من كسر شيئا فعليه مثله

كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ

المقدمة — ذكر نفي الإيمان عمن لم يخضع لسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو اعترض عليها بالمقايسات المقلوبة

اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ

المقدمة — ذكر الخبر الدال على أن من اعترض على السنن بالتأويلات المضمحلة ولم ينقد لقبولها كان من أهل البدع

أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ

كتاب العلم — ذكر الإخبار عن إباحة جواب المرء بالكناية عما يسأل وإن كان في تلك الحالة مدحه

يَا وَيْلِي لَقَدْ شَقِيتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ

كتاب النكاح — ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ

كتاب النكاح — ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسلم في القسمة بين نسائه

اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن المرء إذا كان بنعت ما وصفنا له أن يستأذن إحداهن في يومها للأخرى منهن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا