عدل النبي

كتاب النكاح — باب الغيرة

غَارَتْ أُمُّكُمْ ، ثُمَّ حَبَسَ الْخَادِمَ حَتَّى أُتِيَ بِصَحْفَةٍ مِنْ عِنْدِ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا

كتاب الأدب — باب ما جاء في قول الرجل ويلك

وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع

إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُقِيمُونَ الْحَدَّ عَلَى الْوَضِيعِ وَيَتْرُكُونَ الشَّرِيفَ

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم — باب من ترك قتال الخوارج للتألف وأن لا ينفر الناس عنه

وَيْلَكَ ، مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

كتاب التوحيد — باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح إليه

فَمَنْ يُطِيعُ اللهَ إِذَا عَصَيْتُهُ ، فَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، وَلَا تَأْمَنُونِي

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ لَقَدْ خِبْتَ ، وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ؛ لِأَتَأَلَّفَهُمْ

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

أَلَا تَأْمَنُونِي ، وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ بِهَذَا الإِسنَادِ قَالَ وَعَلقَمَةُ بنُ عُلَاثَةَ

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

وَحَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ حَدَّثَنَا ابنُ فُضَيلٍ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ بِهَذَا الإِسنَادِ وَقَالَ بَينَ أَربَعَةِ نَفَرٍ زَيدُ الخَيرِ

كتاب الزكاة — باب ذكر الخوارج وصفاتهم

وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ، قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ

كتاب الرضاع — باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي

كتاب الرضاع — باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف

لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ

كتاب الرضاع — باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف

إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي

كتاب الطلاق — باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ

كتاب الحدود — باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عَنْ الشفاعة فِي الحدود

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

كتاب الحدود — باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عَنْ الشفاعة فِي الحدود

فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدُ ، وَتَزَوَّجَتْ

كتاب الحدود — باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عَنْ الشفاعة فِي الحدود

كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ

كتاب الحدود — باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عَنْ الشفاعة فِي الحدود

وَاللهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا