تقشف النبي

٧٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج14 ص283

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى خرج من هذه الدنيا الفانية الزائلة إلى ما وعده ربه من الثواب وهو صفر اليدين منها

وَاللهِ مَا وَرَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص286

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَشْبَعْ شَبْعَتَيْنِ فِي يَوْمٍ حَتَّى مَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص287

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه

لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى أَهْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرٌ مَا يُخْبَزُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص291

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قطع القلب عن هذه الدنيا وترك الادخار بشيء منها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص325

كتاب التاريخ — ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَ عِنْدَنَا شَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص515

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أوذي في إقامة الدين ما لم يؤذ أحد من البشر في زمانه

لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص572

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يوص بشيء عند فراقه أمته بالخروج إلى ما وعد الله له من الثواب

مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص593

كتاب التاريخ — ذكر وصف الثياب التي قبض المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص593

كتاب التاريخ — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد بن هلال عن أبي بردة

أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا مُلَبَّدًا ، وَكِسَاءً غَلِيظًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص203

كتاب الزكاة — باب الوصية بالحبس من الضياع والأرضين

وَاللهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا ، وَلَا دِرْهَمًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص258

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَمَا إِنَّهُ أَوَّلُ طَعَامٍ دَخَلَ فَمَ أَبِيكِ مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص175

باب الجيم — الأسود بن قيس عن جندب

هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص146

باب السين — أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم

سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ : هَلْ رَأَيْتُمْ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقِيَّ الْبُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص159

باب السين — عبد الحميد بن سليمان أخو فليح عن أبي حازم

وَمَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعِيرًا مَنْخُولًا حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج6 ص160

باب السين — عبد الحميد بن سليمان أخو فليح عن أبي حازم

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَبْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص170

باب السين — عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه

مَا رَأَيْتُ مُنْخُلًا حَتَّى قَبَضَ اللهُ رَسُولَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص200

باب السين — يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم

مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص265

باب السين — رجل من بني عبس عن سلمان رضي الله عنه

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص84

باب السين — سعيد بن جمهان عن سفينة

لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص163

باب الصاد — حريز بن عثمان عن سليم بن عامر

مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُبْزُ الشَّعِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←