الفهارس الموضوعية←أحداث السنة العاشرة←بعث معاذ بن جبل إلى اليمن

بعث معاذ بن جبل إلى اليمن

٢٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص16

كتاب الزكاة — زكاة البقر

لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص16

كتاب الزكاة — زكاة البقر

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ أَنْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص45

كتاب الزكاة — إخراج الزكاة من بلد إلى بلد

إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص443

كتاب المحاربة — الحكم في المرتد

لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ ، قَضَاءُ اللهِ وَرَسُولِهِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَلَمَّا قُتِلَ ، قَعَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص78

كتاب الأشربة — تحريم كل شراب أسكر

اشْرَبْ ، وَلَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص400

كتاب القضاء — ترك استعمال من يحرص على القضاء

إِنَّا لَا -أَوْ : لَنْ - نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص213

حديث أبي موسى الأشعري

يَا أَبَا مُوسَى إِنَّا لَا ، أَوْ لَنْ نَسْتَعْمِلَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص83

كِتَابُ الْإِيمَانِ — يذبح الموت على الصراط

يَا بَنِي أَوَدُّ ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : تَعْلَمُونَ الْمَعَادَ إِلَى اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص388

كتاب الزكاة — زكاة البهائم والحب

خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص398

كتاب الزكاة — زكاة البقر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص401

كتاب الزكاة — أخذ الصدقة من الحنطة والشعير

إِنَّمَا أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص401

كتاب الزكاة — أخذ الصدقة من الحنطة والشعير

لَا تَأْخُذُوا الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص272

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن معاذا كان أمة قانتا لله

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص273

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن معاذا كان أمة قانتا لله

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَابًّا حَلِيمًا سَمْحًا مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص337

كتاب الفرائض — مسألة ميراث الابنة والأخت

إِنَّ مُعَاذًا ، قَضَى فِينَا بِالْيَمَنِ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص346

كتاب الفرائض — لا يرث الميت من الميت إذا لم يعرف أيهما مات قبل صاحبه

وُرِّثَ مَالُ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ فَجُعِلَ لِابْنَتِهِ النِّصْفُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص531

كتاب الزكاة — باب جواز أخذ القيمة في الزكاة

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَكَانَ يَأْخُذُ الثِّيَابَ بِصَدَقَةِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص551

كتاب الزكاة — باب ما تؤخذ منه الزكاة من الحبوب

إِنَّ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لِيُعَلِّمَا النَّاسَ دِينَهُمْ لَمْ يَأْخُذَا الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج7 ص394

كتاب البيوع — باب التفليس

كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلًا سَمْحًا شَابًّا جَمِيلًا ، مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج12 ص268

كتاب الإيمان والتوحيد — باب فضلها

إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ ، أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ تَعَالَى ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←