الفهارس الموضوعية←الهجرة←انقطاع الهجرة

انقطاع الهجرة

١٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص16

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، قَالَ : " بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ يَوْمَ الْفَتْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص16

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ؛ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص16

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

ارْجِعْ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ ، فَقَرُّوا عَلَى مِلَّتِكُمْ ؛ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِنِ اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

لَيَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ ، وَلَوْ كُنْتُمْ فِي جُحْرِ ثَعْلَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَأَحْسِنُوا عِبَادَةَ اللهِ ، وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، إِنَّمَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ قَبْلَ الْفَتْحِ حَيْثُ يُهَاجِرُ الرَّجُلُ بِدِينِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ إِنَّمَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَكَانَ الْمُؤْمِنُونَ يَفِرُّونَ بِدِينِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج9 ص17

كتاب السير — باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة

حَاجَتُكَ مِنْ خَيْرِ حَوَائِجِهِمْ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْعَدُوُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص40

كتاب الأيمان — باب ما جاء في إبرار المقسم

إِنَّهَا لَا هِجْرَةَ " . قَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتُبَايِعْهُ . قَالَ : فَمَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ ، وَقَالَ : هَا أَبْرَرْتُ عَمِّي ، وَلَا هِجْرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص243

كتاب الشهادات — باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها فيكثر فيها ويبتهرها

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص408

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج10 ص100

مسند ثوبان رضي الله عنه

لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا جُوهِدَ الْكُفَّارُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص122

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْيَوْمِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص494

أحاديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص256

وما أسند عن جبير بن مطعم

لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ وَلَوْ كَانَ فِي جُحْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص271

وما أسند عن رافع بن خديج

أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ وَالنَّاسُ حَيِّزٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج3 ص321

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — الأفراد عن جابر

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص657

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — الأفراد عن أبي سعيد

أَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ ، وَالنَّاسُ حَيِّزٌ ، لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص29

أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص — الأفراد عن عبد الله بن عمرو

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ

عرض الحديث كاملاً ←