الفهارس الموضوعية←بعثة النبي وبدء الوحي←ما يلاقيه النبي من شدة الوحي

ما يلاقيه النبي من شدة الوحي

١٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص339

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا أَخْرَجَهَا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص81

كتاب الجهاد — ذكر ليلة أفضل من ليلة القدر

كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص222

كتاب التفسير — أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ مِنَّا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص505

كتاب التفسير — توضيح معنى آية إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا

كَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ وَضَعَتْ جِرَانَهَا ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَتَحَرَّكْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص183

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذهاب خديجة بالنبي إلى ورقة وتصديقه

مَا أَنَا بِقَارِئٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص279

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وفاة حارث بن هشام في طاعون عمواس

فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص286

كتاب الأدب — الريح من روح الله فلا تسبوها

كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ خَدِيجَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج3 ص72

مسند الزبير بن العوام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ أَوْ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج3 ص73

مسند الزبير بن العوام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللهِ حَتَّى يُعْرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج14 ص575

كتاب التفسير — سورة النساء

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اكْتُبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج14 ص606

كتاب التفسير — سورة المائدة

أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِهِ ، فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج15 ص437

كتاب التفسير — سورة الضحى

إِنَّ جَرْوًا دَخَلَ بَيْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ تَحْتَ السَّرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىصحيح
ج1 ص172

باب المناسك

أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص433

من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

يَأْتِينِي أَحْيَانًا وَلَهُ صَلْصَلَةٌ مِثْلُ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص439

من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ أَبْشِرِي ، فَقُلْتُ : بِحَمْدِ اللهِ لَا بِحَمْدِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1354

كتاب التفسير — قوله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص153

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل المجاهدين على القاعدين

كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص143

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي نزلت فيه غير أولي الضرر

اكْتُبْ : لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص148

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي نزلت فيه غير أولي الضرر

كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ مَفْتُوحَةً عَيْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج14 ص467

باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس مما يعلم يقينا أنه لم يقله رأيا وإنما قال توقيفا لا وحي إلا القرآن

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←