النبي وإعادة بناء الكعبة

كتاب العلم — الفتيا عند رمي الجمار

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ

مسند جابر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْجَاهِلِيَّةِ ، لَأَلْزَقْتُ بِالْأَرْضِ

كتاب المناسك — وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحجر الأسود مكانه عند بناء البيت

اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ أَوَّلَ رَجُلٍ يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ

كتاب المناسك — قصد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بناء الكعبة على ما كان قبل بناء قريش

يَا عَائِشَةُ ، لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ

كتاب اللباس — أول ما رآه النبي من النبوة أن قيل له استتر

أَتَانِي آتٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ فَقَالَ لِي اسْتَتِرْ

كتاب اللباس — أول ما رآه النبي من النبوة أن قيل له استتر

لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — خالد بن عرعرة عن علي عليه السلام

فَكَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلَ مَنْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ

باب العين — عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي

قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْنِيَهَا قُرَيْشٌ ، قَالَ : كَانَتْ بِنَاءً بِوَرْسٍ لَيْسَ بِمَدَرٍ

مسند عبادة بن الصامت — العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله

نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا

كتاب السيرة والمغازي — باب بناء الكعبة

لَمَّا هُدِمَ الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ ، بَنَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَضَعُوا الْحَجَرَ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعُهُ

كتاب السيرة والمغازي — باب بناء الكعبة

لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَرْفَعُوا الْحَجَرَ ، يَعْنِي : قُرَيْشًا ، اخْتَصَمُوا فِيهِ ، فَقَالُوا : نَحْنُ نُحَكِّمُ بَيْنَنَا أَوَّلَ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ السِّكَّةِ

كتاب السيرة والمغازي — باب بناء الكعبة

كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهِ مَدَرٌ ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ

كتاب السيرة والمغازي — باب بناء الكعبة

نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا

كتاب مناسك الحج — باب ما يستلم من الأركان في الطواف

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجْرِ

كتاب مناسك الحج — باب ما يستلم من الأركان في الطواف

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ

كتاب مناسك الحج — باب ما يستلم من الأركان في الطواف

لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ، لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ

باب بيان مشكل ما روي فيمن قرأ قوله وما هو على الغيب بظنين أو بضنين

وَإِنَّ قُرَيْشًا اخْتَلَفُوا وَتَشَاجَرُوا فِي الْحَجَرِ أَيْنَ يَضَعُونَهُ حَتَّى كَادَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ بِالسُّيُوفِ ، فَقَالَ : انْظُرُوا أَوَّلَ رَجُلٍ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ