العمل بفضائل الجاهلية

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن عبد الله رضي الله عنه

يَا سَائِبُ ، انْظُرْ أَخْلَاقَكَ الَّتِي كُنْتَ تَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاجْعَلْهَا فِي الْإِسْلَامِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن عبد الله رضي الله عنه

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْتَ شَرِيكِي ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن عبد الله رضي الله عنه

كَانَ السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيُّ شَرِيكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث السائب بن عبد الله رضي الله عنه

مَرْحَبًا بِأَخِي وَشَرِيكِي ، كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَبَقَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ ذَبَائِحَ ، فَنَأْكُلُ مِنْهَا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ ذَبَائِحَ ، فَنَأْكُلُ مِنْهَا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث إنسان من الأنصار رضي الله عنه

أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث قيس بن عاصم رضي الله عنه

مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث حبيب بن مخنف رضي الله عنه

عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، فِي دَمٍ ادَّعَوْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن ثعلبة بن صعير رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الصوم — باب فِي صيام يوم عاشوراء

هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الصوم — باب فِي صيام يوم عاشوراء

كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الأضاحي — باب فِي الفرع والعتيرة

لَا أَدَعُهُ أَبَدًا

كتاب النذور والأيمان — باب الوفاء بالنذر

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ جَاءَ الْإِسْلَامُ قَالَ : فِ بِنَذْرِكَ