العمل بفضائل الجاهلية

كتاب الصوم — باب المعتكف يعود المريض

سَبْيُ هَوَازِنَ أَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الفرائض — باب في الحلف

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب الأيمان والنذور . — باب نذر الجاهلية ثم أدرك الإسلام

أَوْفِ بِنَذْرِكَ

كتاب الأدب — باب في كراهية المراء

صَدَقْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، كُنْتَ شَرِيكِي فَنِعْمَ الشَّرِيكُ ، كُنْتَ لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء

كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في وفاء النذر

أَوْفِ بِنَذْرِكَ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الحلف

أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الزكاة . — باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة

كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ

كتاب الأيمان والنذور — باب إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي

فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ

كتاب الأيمان والنذور — باب إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي

كَانَ عَلَى عُمَرَ نَذْرٌ فِي اعْتِكَافِ لَيْلَةٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي

أَنَّ عُمَرَ كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الفرع والعتيرة — باب لا فرع لا عتيرة

كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ

كتاب الفرع والعتيرة — باب تفسير الفرع

فَلَا أَدَعُهُ

كتاب القسامة والقود — باب القسامة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ

كتاب القسامة والقود — باب القسامة

أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ

كتاب القسامة والقود — باب القسامة

كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ

أبواب الصيام — باب صيام يوم عاشوراء

كَانَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ

أبواب الصيام — باب فِي اعتكاف يوم أو ليلة

أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا

أبواب الكفارات — باب الوفاء بالنذر

نَذَرْتُ نَذْرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أَسْلَمْتُ

أبواب التجارات — باب الشركة والمضاربة

كُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ