عادات الجاهلية

كتاب تفسير القرآن — باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا

كتاب تفسير القرآن — باب وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى

وَإِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ

كتاب تفسير القرآن — باب لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها

كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ

كتاب تفسير القرآن — باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة

وَالْوَصِيلَةُ النَّاقَةُ الْبِكْرُ ، تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الْإِبِلِ ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله فسيحوا في الأرض أربعة أشهر

وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر

ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ

كتاب تفسير القرآن — باب إلا الذين عاهدتم من المشركين

يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم

كُنَّا نَقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَمِرَ بَنُو فُلَانٍ

كتاب تفسير القرآن — باب ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله

أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ

كتاب تفسير القرآن — باب ومناة الثالثة الأخرى

إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ بِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

كتاب تفسير القرآن — باب إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا : أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم

وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله يقولون لئن رجعنا إلى المدينة

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

كتاب النكاح — باب الترغيب في النكاح

يَا ابْنَ أُخْتِي ، الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي مَالِهَا

كتاب النكاح — باب الأكفاء في الدين

أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَبَنَّى سَالِمًا

كتاب النكاح — باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية

وَاسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ

كتاب النكاح — باب الشغار

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ

كتاب النكاح — باب من قال لا نكاح إلا بولي

فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ

كتاب النكاح — باب إذا كان الولي هو الخاطب

فِي قَوْلِهِ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَتْ: هِيَ الْيَتِيمَةُ

كتاب النكاح — باب تزويج اليتيمة

يَا ابْنَ أُخْتِي ، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا