عادات الجاهلية

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عبد الله بن مرة وغيره من أصحاب مسروق عن مسروق

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

كَانَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَجْعَلَانِ فَرَعًا وَلَا عَتِيرَةَ

تتمة مرويات أبي هريرة — عمرو بن دينار عن أبي صالح

يَا أَكْثَمُ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ

مسند عائشة أم المؤمنين — عمرة عن عائشة

كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَخْضِبُونَ قُطْنَةً يَوْمَ الْعَقِيقَةِ ثُمَّ يَحْلِقُونَ الصَّبِيَّ

سلمة بن يزيد

لَا يَنْفَعُ الْإِسْلَامُ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَهُ ، إِنَّهَا وَمَا وَأَدَتْ فِي النَّارِ

أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص — الأفراد عن عبد الله بن عمرو

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ

وما أسند أبو هريرة — من رواية سعيد بن المسيب

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

كتاب المساجد — بدء العيدين

كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا

كتاب الجنائز — دعوى الجاهلية

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ

كتاب الجنائز — ضرب الخدود

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ

كتاب الجنائز — شق الجيوب

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ

كتاب الفرع والعتيرة — باب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَعَنِ الْعَتِيرَةِ

كتاب الفرع والعتيرة — تفسير الفرع

لَا بَأْسَ بِهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى يوم الحج الأكبر

يَا أَيُّهَا النَّاسُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - أَيُّ يَوْمٍ هَذَا

كتاب التفسير — سورة التكوير

الْمَوْؤُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ

مسند أبي واقد الليثي

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهِيَ مَيْتَةٌ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

مسند عبد الله بن مسعود

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ

مسند عبد الله بن مسعود

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ

حديث الضحاك بن أبي جبيرة

كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِلَقَبِهِ