الفهارس الموضوعية←حجية السنة←وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

٣٬٣٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص538

كتاب البر والإحسان — ذكر جواز زجر المرء المنكر بيده دون لسانه إذا لم يكن فيه تعد

أَيْنَ خَاتَمُكَ ؟ قَالَ : أَلْقَيْتُهُ ، قَالَ : أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص20

كتاب البر والإحسان — ذكر التغليظ على من خالف السنة التي ذكرناها

أَنْتُمُ الَّذِي قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟ أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص62

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التسديد والمقاربة في الأعمال دون الإمعان في الطاعات حتى يشار إليه بالأصابع

لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص442

كتاب الرقائق — باب الفقر والزهد والقناعة

إِنَّكَ لَعَلَّكَ أَنْ تُدْرِكَ أَمْوَالًا تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج2 ص468

كتاب الرقائق — ذكر ما يستحب للمرء أن تعزف نفسه عما يؤدي إلى اللذات من هذه الفانية الغرارة

هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص164

كتاب الرقائق — ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص165

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن يشير بالسبابة اليمنى بعد أن يحنيها قليلا

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِرًا يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص181

كتاب الطهارة — ذكر الإباحة للحائض إذا طهرت تركها أداء الصلوات التي تركت في أيام حيضتها

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص301

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الله جل وعلا أجمل عدد الركعات للصلوات في الكتاب وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان ذلك بقول وفعل

إِنَّ اللهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفْعَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص310

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص383

كتاب الصلاة — ذكر الوقت الذي يستحب أداء المرء فيه صلاة العصر

صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص11

كتاب الصلاة — ذكر إثبات الفلاح لمصلي الصلوات الخمس

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص59

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى هَذَا الْمَقَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص61

كتاب الصلاة — ذكر عدد التكبيرات التي يكبر فيها المرء في صلاته

عَجِبْتُ مِنْ شَيْخٍ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص101

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص104

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ترك الفعل الذي ذكرناه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص168

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، إِذْ جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدًا ، حَتَّى قَالُوا لَهُ : إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص200

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله

كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ عَلَى الرُّكَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص201

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب

كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَأُمِرْنَا بِالرُّكَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص264

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها

أُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←