وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

أم حصين الأحمسية

إِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدًا حَبَشِيًّا

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — ما روى عنه محمد بن علي بن الحسين

يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ نَاسًا قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — الزبير بن العربي عن ابن عمر

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — وسعيد بن جبير عن ابن عمر

فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ : " ارْكَبْهَا

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ثابت البناني عن أنس بن مالك

وَاللهِ مَا أَعْرِفُ الْيَوْمَ شَيْئًا كُنْتُ أَعْرِفُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وما أسند أبو هريرة — ما روى عجلان عن أبي هريرة

ارْكَبْهَا " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ ! فَقَالَ : " ارْكَبْهَا ، وَيْحَكَ

وما أسند أبو هريرة — ومن سمع من أبي هريرة ولم يسم

أَمَرَنِي بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

وما أسند أبو هريرة — ومن سمع من أبي هريرة ولم يسم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : " ارْكَبْهَا

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

فَأَنَا أَوْلَى بِمُوسَى " فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِهِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وأبو حسان الأعرج

مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وشعبة مولى ابن عباس

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ سَبْعًا

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وموسى بن سلمة

إِذَا لَمْ أُدْرِكِ الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، كَمْ أُصَلِّي بِالْبَطْحَاءِ ؟ قَالَ : " رَكْعَتَيْنِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وأبو الحكم السلمي

مَنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وأبو جمرة نصر بن عمران

سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

كتاب الطهارة — الوضوء في النعال السبتية

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا

كتاب الطهارة — المسح على الرجلين

كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا

كتاب الطهارة — عدد مسح الرأس وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَا

كتاب الصلاة — كم فرضت الصلاة في اليوم والليلة

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ