الفهارس الموضوعية←حجية السنة←وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه

٣٬٣٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص63

كتاب الصلح — باب صلح الإبراء والحطيطة وما جاء في الشفاعة في ذلك

يَا كَعْبُ " ، قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ : أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص208

كتاب الفرائض — باب الحث على تعليم الفرائض

الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص209

كتاب الفرائض — باب الحث على تعليم الفرائض

مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص209

كتاب الفرائض — باب الحث على تعليم الفرائض

مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص209

كتاب الفرائض — باب الحث على تعليم الفرائض

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص233

كتاب الفرائض — باب الأخوات مع البنات عصبة

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِابْنَتِهَا النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ ابْنِهَا السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ لِأُخْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص238

كتاب الفرائض — باب العصبة

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص287

كتاب الوصايا — باب ما جاء في كتاب الوصية

كَانَتْ وَصِيَّةُ ابْنِ سِيرِينَ : ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ بَنِيهِ وَبَنِي أَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص300

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص300

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص301

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله

جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اسْتُخْلِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص302

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله

إِنَّا لَا نُورَثُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص332

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب من دخل يريد التجارة

مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص336

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب التسوية في قسم الغنيمة والقوم يهبون الغنيمة

مَنْ أَمْسَكَ مِنْكُمْ بِحَقِّهِ ، فَلَهُ بِكُلِّ إِنْسَانٍ سِتَّةُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ فَيْءٍ نُصِيبُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص30

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب بيان آل محمد صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَهُ ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا : كِتَابُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص64

كتاب النكاح — باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص75

كتاب النكاح — باب الدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه

إِنِّي وَاللهِ ، لَا يُمْسِكُ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ ، إِلَّا أَنِّي لَا أُحِلُّ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص75

كتاب النكاح — باب الدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه

لَا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص76

كتاب النكاح — باب الدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه

يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص76

كتاب النكاح — باب الدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه

مَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِمَّا أَمَرَكُمُ اللهُ بِهِ إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←