الفهارس الموضوعية←من طرق الإثبات القرائن←القيافة والقرعة من القرائن

القيافة والقرعة من القرائن

١١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج5 ص173

باب الزاي — علي بن دري الحضرمي عن زيد بن أرقم

لَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص204

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

اللَّهُمَّ اقْضِ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص108

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ ، وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص176

كتاب البيوع والأقضية — في البينة إذا استوتا

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ فَهْمٍ خَاصَمُوا أُنَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فِي مَعْدِنٍ لَهُمْ إِلَى مَرْوَانَ ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَهُمْ . فَاسْتَوَتِ الشُّهُودُ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ عَبْدُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص712

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّهُ أَقْرَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص714

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّهُ أَقْرَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص714

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ قَوْمٌ ، قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص715

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص716

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقْرَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص716

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في القرعة

أَنَّهُ أَقْرَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج16 ص338

كتاب الفرائض — الرجلان يقعان على المرأة في طهر واحد ويدعيان جميعا ولدا من يرثه

إِنَّكُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ، وَإِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ ، فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ وَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ لِصَاحِبَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص102

كتاب الطلاق — باب تنفي المرأة ولدها عن أبيه

إِذَا قَالَتْهُ الْحُرَّةُ : كُذِّبَتْ وَضُرِبَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص359

كتاب الطلاق — باب النفر يقعون على المرأة في طهر واحد

كَانَ عَلِيٌّ بِالْيَمَنِ فَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلَاثَةٌ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص442

كتاب الطلاق — باب الرجلان يدعيان الولد

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص444

كتاب الطلاق — باب الرجلان يدعيان الولد

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج8 ص279

كتاب البيوع — باب في الرجلين يدعيان السلعة يقيم كل واحد منهما البينة

قَضَى أَنَّ الشُّهُودَ إِذَا اسْتَوَوْا أُقْرِعَ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص279

كتاب البيوع — باب في الرجلين يدعيان السلعة يقيم كل واحد منهما البينة

عَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعَ الْفَرِيقَانِ جَمِيعًا فِي الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص67

كتاب الصلح — باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما

اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص86

كتاب الإقرار — باب إقرار الوارث بوارث

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص86

كتاب الإقرار — باب إقرار الوارث بوارث

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ

عرض الحديث كاملاً ←