حجية الإقرار

١٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند البزار
ج11 ص71

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص144

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص157

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص120

جابر بن سمرة

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ مَاعِزًا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص125

جابر بن سمرة

كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ يَخْلُفُ أَحَدُهُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص218

وما أسند أبو هريرة — عبد الرحمن بن هضاض

مَا أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ مِنْ هَذِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَمَّصُ فِي نَهَرِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص352

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وسعيد بن جبير

أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص434

كتاب الجنائز — ترك الصلاة على المرجوم

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص414

كتاب الرجم — كيف الاعتراف بالزنا

وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص415

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص416

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَنَكَحْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص417

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

انْهَسَا مِنْ هَذَا الْحِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص417

كتاب الرجم — المسألة عن عقل المعترف بالزنا

كَيْفَ عَقْلُهُ هَلْ بِهِ جُنُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص418

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص418

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

وَيْحَكَ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

أَنَكَحْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ : أَبِهِ بَأْسٌ أَبِهِ مَسٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَكَ عَنِّي ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

حَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ - مَاعِزُ - أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى وَلِيدَةِ بَنِي فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←