الاقتصار من الدنيا على قدر الحاجة وإنفاق ما زاد عنها

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

خَيْرُكُمْ قَرْنِي

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا ، أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ ، إِلَّا أَنْ أَرْصُدَهُ لِغَرِيمٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَيُّ جَبَلٍ هَذَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا ، أُمْسِي ثَالِثَةً وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ الدَّنَانِيرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا - قَالَ شُعْبَةُ : أَوْ قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ أَطَاعَ رَبَّهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا عَهْدًا فَتَرَكْنَا مَا عَهِدَ إِلَيْنَا : أَنْ يَكُونَ بُلْغَةُ أَحَدِنَا مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — مسند فضالة بن عبيد الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ

مسند عائشة رضي الله عنها

وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ مَا رَأَى مُنْخُلًا ، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مَنْخُولًا

كتاب الرقاق — باب فِي قول النبي صلى الله عليه وسلم لو أن لي مثل أحد ذهبا

مَا يَسُرُّنِي أَنَّ جَبَلَ أُحُدٍ لِي ذَهَبًا

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم من أئمتنا أن هذا الخبر كان بمكة في أول الإسلام قبل نزول الأحكام

إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على صحة ما ذكرنا أن معاني هذه الأخبار ما قلنا إن العرب تنفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال وتضيف الاسم إلى الشيء للقرب من التمام

الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يستحب للمسلم من مجانبة الفضول من هذه الدنيا الفانية الزائلة

فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ

كتاب الرقائق — ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للمسلم الفقير الصابر على ما أوتي من فقره بما منع من حطام هذه الزائلة

يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَرَى كَثْرَةَ الْمَالِ هُوَ الْغِنَى

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ

كتاب الرقائق — ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الإسلام والسنة

طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ