الاقتصار من الدنيا على قدر الحاجة وإنفاق ما زاد عنها

كتاب الرقائق — باب فضل التقلل من الدنيا ومدح أهل الزهادة فيهم

يُجْمَعُ النَّاسُ لِلْحِسَابِ فَيَجِيءُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَدُفُّونَ كَمَا يَدُفُّ الْحَمَامُ

كتاب الرقائق — باب فضل التقلل من الدنيا ومدح أهل الزهادة فيهم

يَا أُسَامَةُ ، إِيَّاكَ وَكُلَّ كَبِدٍ جَائِعَةٍ تُخَاصِمُكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الرقائق — باب جواز الاحتراز بتحصيل القوت مع العمل الصالح

أَحْرِزْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا ، وَاعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدًا

كتاب الرقائق — باب الترغيب في التسهيل في أمور الدنيا

إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ

كتاب الرقائق — باب الترغيب في التسهيل في أمور الدنيا

مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى

كتاب الرقائق — باب ما جاء في القصاص والوعاظ

وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ فَاتَّقِ اللهَ تَعَالَى عِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَ ، وَعِنْدَ يَدِكَ إِذَا قَسَّمْتَ ، وَعِنْدَ لِسَانِكَ إِذَا حَكَمْتَ

كتاب الرقائق — باب ذم الكبر

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، أَوْ قَالَ : ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

كتاب الرقائق — باب الإيثار

مَنْ كَانَ لَهُ قَمِيصَانِ ; فَلْيَكْسُ أَحَدَهُمَا أَوْ لِيَتَصَدَّقْ بِأَحَدِهِمَا

كتاب الفتن — باب جواز الترهب في أيام الفتن

خَيْرُكُمْ فِي رَأْسِ الْمِائَتَيْنِ الْخَفِيفُ الْحَاذِ

كتاب الفتوح — باب ما وقع في خلافة عمر رضي الله عنه من الفتوح

مَاذَا فَتَحَ عَلَيَّ ابْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ لَا تُبْقِنِي لِعَطِيَّةِ قَابِلٍ

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

كتاب الكراهة — باب الشرب قائما

اخْشَوْشِنُوا ، وَاخْشَوْشِبُوا ، وَاخْلَوْلِقُوا

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ

مسند أبي الدرداء رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنَبَتَيْهَا مَلَكَانِ

سهل بن سعد الساعدي

مَا رَأَيْتُ مُنْخُلًا حَتَّى قَبَضَ اللهُ رَسُولَهُ

عبد الله بن الشخير

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي

مسند ابن عباس رضي الله عنه

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا تَحَوَّلَ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

أحاديث ابن عمر

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَأْمُرْنِي بِكَنْزِ الدُّنْيَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله

يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أما أنا فلا آكل متكئا

أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اخْشَوْشِنُوا وَاخْشَوْشِبُوا وَاخْلَوْلِقُوا وَتَمَعْدَدُوا