فضل الذكر

٢٬٣٨٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص186

كتاب الصلاة — باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله - تعالى - في نفسه

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص186

كتاب الصلاة — باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله - تعالى - في نفسه

وَمَا ذَاكَ ؟ " قَالَ : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص187

كتاب الصلاة — باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله - تعالى - في نفسه

مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص187

كتاب الصلاة — باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله - تعالى - في نفسه

مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص188

كتاب الصلاة — باب الإمام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَنْ لَا يَطْعَمَ طَعَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص280

كتاب الصلاة — باب معنى قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ - إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج2 ص381

كتاب الصلاة — باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

الْحَمْدُ لِلهِ وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج2 ص381

كتاب الصلاة — باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج2 ص381

كتاب الصلاة — باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص501

كتاب الصلاة — باب الترغيب في قيام الليل

يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص5

كتاب الصلاة — باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد

مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص15

كتاب الصلاة — باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح

يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص47

كتاب الصلاة — باب ذكر من رواها ركعتين

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج3 ص49

كتاب الصلاة — باب من استحب أن لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلي صلاة الضحى

مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص65

كتاب الصلاة — باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج3 ص209

كتاب الجمعة — باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىحسن
ج3 ص209

كتاب الجمعة — باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة

كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص210

كتاب الجمعة — باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي في الخطبة

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهُمْ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا كَانَ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص214

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص228

كتاب الجمعة — باب صفة المشي إلى الجمعة

مَنِ الْمُتَكَلِّمُ وَمَنِ الْقَائِلُ ؟ فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ خَيْرًا لَمْ يَقُلْ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←