تفسير سورة هود آية رقم 114

كتاب الصلاة — باب أول فرض الصلاة

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ قَالَ : صَلَاةُ الْفَجْرِ وَالطَّرَفُ الْآخَرُ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ

كتاب الصلاة — باب أول فرض الصلاة

قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ قَالَ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعَصْرِ

كتاب الصلاة — باب من استحب تأخيرها

سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ وَيَقْرَأُ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا

لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا

بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الإمام فيما يؤدب إن رأى تركه تركه

أَلِي هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : " هِيَ لِمَنْ أَخَذَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كتاب الطهارة — باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي عن عبد الله

فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا الْآيَةَ

من حديث أبي اليسر

هَلْ جَهَّزْتَ غَازِيًا

كتاب الصلاة — تكفير الصلاة

هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلك

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ أَصَبْتُ مِنَ امْرَأَةٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ آتِهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

لَقَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَى هَذَا ، لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

أَخبَرَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ وَالأَسوَدِ عَنِ ابنِ مَسعُودٍ

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

لَقَدْ سَتَرَكَ اللهُ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ ، وَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

أَخبَرَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابنُ زُرَيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ التَّيمِيُّ عَن أَبِي

كتاب الرجم — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر

وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ إِلَى ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيَّ

كتاب التفسير — قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار

بَلْ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

كتاب التفسير — قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار

خَلَفْتَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِهَذَا

مسند عبد الله بن مسعود

أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ

مسند عبد الله بن مسعود

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ