تفاضل العباد في التقوى

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث معاذ بن عبد الله بن خبيب

كُنَّا فِي مَجْلِسٍ ، فَطَلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث الأعرابي رضي الله عنه

إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ [جَلَّ وَعَزَّ] إِلَّا أَعْطَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

انْظُرْ ، فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

سِتَّةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَكَ بَعْدُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا يُقَالُ لَكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَلَا تُؤْوِيَنَّ أَمَانَةً

مسند الأنصار رضي الله عنهم — أحاديث رجال من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنهم

إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا لِلهِ [عَزَّ وَجَلَّ] إِلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

إِنَّهُ سَيُفْتَحُ لَكُمْ مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى اللهَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى ، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ

مسند عائشة رضي الله عنها

وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ قَلْبًا

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ

من مسند القبائل — حديث ابن المنتفق رضي الله عنه

بَخٍ بَخٍ لَئِنْ كُنْتَ قَصَّرْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ : اتَّقِ اللهَ ، لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ

من مسند القبائل — حديث درة بنت أبي لهب رضي الله عنها

خَيْرُ النَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ ، وَأَتْقَاهُمْ ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَأَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

أَوْصِنِي ، فَقَالَ : نَعَمْ ، عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالِاسْتِقَامَةِ ، اتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ ؟ قَالَ : أَتْقَاهُمْ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

قِيلَ لَهُ : مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

كتاب الأطعمة — باب من كره أن يطعم طعامه إلا الأتقيا

لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا

كتاب البيوع — باب فِي التجار

التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ